私たちは無意識のうちに、様々な「枠」や「境界線」の中で生きています。
家のしきたり、社会の常識、親の価値観。
問題なのはその枠が存在すること自体ではなく、
「自分がその枠を選択して使いこなしているか、
それとも枠そのものを自分だと思い込んでいるか」
という違いにあります。
「枠」の奴隷か、「枠」を使いこなす主か
「親の言うことが絶対だ」
「社会がこうだから、私はこう生きるしかない」。
そう感じている時、人はその枠の奴隷になっています。
社会の価値観、たとえば
「お金がないと社会的弱者だ」という枠の中に自分を閉じ込めれば、
当然苦しくなります。
しかし、「お金がなくても周囲と楽しく過ごせればいい」と
自らのあり方を定められれば、
社会の価値観に縛られることはありません。
家柄や社会の枠に縛られず、
「自分はこう生きる」という確固たるアイデンティティ（自我）が目覚めていれば、
他人の目を気にせず自由に振る舞うことができます。
枠に縛られるのではなく、
「今はこういう場面だから、あえてこの枠に合わせて振る舞おう」と、
枠をツールとして使いこなせるようになるのです。
耳の痛い言葉は、過去の延長線から抜け出すサイン
アイデンティティの根をどこに置くか。
家や世間体といった小さな枠ではなく、
自分の本質（御魂）や、それを支えてくれる存在に根ざしていれば、
枠にとらわれずに済みます。
しかし、そこから抜け出す過程では、
必ず「耳の痛いこと」を言われる場面が訪れます。
今まで通りの自分、過去の延長線上で生きることは楽であり、
そこから変わることは過去を否定されるようで強いストレスを伴います。
周囲からの厳しい言葉やチクチクとした指摘を
「ムカつく」と感情で処理してしまえば、
ただの衝突に終わります。
しかし、それを
「自分が今、楽な方へ逃げようとしていることを知らせてくれているサインだ」と
捉え直すことができた時、
アイデンティティの根はより深く、本質へと近づいていくのです。
修行とは、まさにこのストレスから逃げずに向き合うことに他なりません。
正解探しのお茶から、「あり方」のお茶へ
これはお茶の淹れ方にも全く同じことが言えます。
茶葉の量、お湯の湧き加減、抽出時間。
わずかな違いで、お茶の味は驚くほど繊細に変化します。
「お湯の温度はこれで合っていますか？」
「淹れ方は、どれが正解ですか？」と、
人はすぐに外側に正解を探そうとします。
しかし、正解か不正解かではなく、
「まず自分がどういうお茶を淹れたいか」が先にあるべきです。
その確固たるアイデンティティがあれば、
既存の淹れ方の「枠」から少し飛び出していたとしても、
その人自身の表現として美味しいお茶が成立します。
枠にとらわれるのではなく、
自分のあり方を軸にして枠を使いこなすということです。
日常に潜む「私がやらねば」という被害者意識
この「無意識の枠」は、ごくありふれた日常の中にも潜んでいます。
ある日のこと。
あるご夫婦の旦那様が所用で出かける際
「子供たちを送迎してから行くと・・・
荷物を置く時間がなくなって間に合わない」と悩んでいました。
すると、そばにいた奥様から
「私に朝の送迎をお願いすればいいじゃない？」と言われて、ハッとしたそうです。
自分の中に「子供の送迎は自分がやらなければならない」という強固な枠があり、
そもそも「人に頼む」という発想すら湧かなかったそうです。
そこには「自分がやらされている」という無意識の被害者意識と、
状況を俯瞰できていない他人軸の生き方がありました。
「そういうものだ」と思い込んでいただけで、
実は自分で勝手に作った枠に苦しめられていただけだったのです。
お茶の所作も、人間関係も、日常のスケジュールも。
私たちは常に「どの枠が正解か」を探しがちですが、
本当に大切なのは「自分がどうありたいか」を軸に据えること。
自らの根っこと深く繋がり、
様々な枠を軽やかに使いこなせるようになった時、
人生はもっと自由で豊かなものに変わっていくはずです
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